在商汤和伊尹的努力下，商朝以一个真正的国家面目出现，国家是由国土、人民、文化和**四个要素组成的。
商朝在伊尹的管理下，高效运转，已建立了完整的法律制度、征兵制度、赋税制度和文化教育制度，这些基础使商朝续命500年。
最重要的是伊尹已经明确了，人能够改变命运，甚至改变一个国家的命运，管理好国家，就要用“德”顺应“道”。“道”是自然界、国家、社会的自然规律、法则，“德”是通过不断的学习，提高自身文化修养，识别出这些自然规律，从而顺应这些自然规律、法则；一如温州人，从小耳闻目睹的接触商业，在北方大老爷们还在太阳底下嗑瓜子、唠嗑的时候，抓住改革开发的机会，成为最早富起来的人；一如马云的“淘宝”，早三年，就死在沙滩上，晚三年，机会就被别人抢走了；一如解放战争，80万对100万，一招不慎，满盘皆输；一如我们的***的成功，在一穷二白的基础上，举一国之力，令其他国家不敢使用 ；一如倒霉催得小日本，如果不去招惹美国人，不偷袭珍珠港，现在的东北全境，估计得搭上北京和天津,都是小日本的地盘；一如倒霉催的德国，如果不去招惹苏联，现在波兰的一半，法国全境，估计得搭上英国都是德国的领土；一如倒霉催的联想做8848网站；一如倒霉催的四川长虹，在液晶电视将要来临时，大量囤积老式阴极射线面板............
“道”就在那里，不早不晚，不疾不徐，学习再学习，才不会落后，才会发现“道”，修身养性，才能沉住气，果断出击......
那些腐儒的儒生如朱熹之流，误国千年，以“道德”为目的，谋求不思进取的“礼义”。同样接触了唐朝孔子思想的日本人，以“道德”为手段，达到“德道”目的，把握人生、国家“道”的机会，一进一退，差距何其大也！
日本的茶道、剑道、花道是为了修身养性后把握“道”的机会，起初学习唐朝的先进经验，终于在甲午海战中一举击溃我国海军，在列强叩关时，武士道的剑打不过列强的洋枪洋炮时，又虚心学习英法的经验，终于偷袭珍珠港成功，成为海上霸主（虽然是短时的）；八旗子弟遛鸟跑马，甩着那头长辫子，顺便来口鸦片，摇头晃脑死记“四书五经”，满口仁义道德时，终于也被八国联军打败。（八国联军打开清**的军火库时，倒吸一口凉气，里面满满档档的新式武器，有些还比他们的先进）
在商朝大跨步的向前进时，商汤时代的日本人,还在默默的捕鱼，旧石器末期和新石器中早期，阿尔泰系蒙古-通古斯人，太平洋印度洋南岛语族，先后移住日本，构成了绳纹人主体；自大禹时代起，朝鲜和中国移民开始大量流注日本，成为文化高一阶次的弥生人，以上三种源流融合繁育，演变出当代日本人。
由于位置的特殊性，商朝四面都是敌人，西边有周族人，北边有东北那旮旯过来的，南边有岭南过来的，东面就是山东半岛过来的，由考古看，东、南、西、北过来的和商朝掐架的人甚至都不能称为少数民族，因为他们中有很大一部分的文明程度和商朝不相上下。
周族世代居住在陕西附近，有商朝帮着抵挡着来自南面和东面的敌人，他只需要抵挡来自西北方向的威胁，日子好过多了，等周族解除了西北方向的威胁，他的目光开始死盯着商朝这个庞然大物。
商王沃丁死后，由弟太庚即位，他死后由子小甲（一说为太庚之弟）继位。
小甲死后，弟雍己继立，雍己在位时商朝逐渐衰落，荒废政事，诸侯不来朝，商朝开始衰落，雍己死后，弟太戊继任。
商朝从汤至雍己即位前一百多年，由于坚持节用宽民、以德治商的政策，社会经济得到稳定发展，但是，长期的和平安稳，也助长了商王室的不思进取。
商中宗太戊，商王小甲、雍己的弟第，在位时，商朝复兴，与祖乙、太甲并称为三示（三个有贡献的国君）。
太戊在位75年，是商王朝在位最长久的，太戊勤政修德，治国抚民，颇有振作，任用伊陟、巫咸掌握国政，国政大修，各小国又纷纷归顺，商朝中兴。
太戊即位后，起用伊尹的儿子伊陟为相，太戊从小生活在钟鸣鼎食的帝王之家，继承王位时还是一个楞小伙子，所以整天只图安逸享受，不勤政事。
太戊七年，亳都出现“桑谷共生于朝”的现象，就是桑树下长出了谷树，也就是构树，七天的时间里就疯长了，长得很大，其实两者同属桑科乔木，这本来是植物生长过程中的偶然现象，换现在也不作为怪，人类生的怪物都很多，更何况植物，可是在商代的时候人还没有植物学知识，就把它看作是妖魔鬼怪，这个少年国王很怕，就去问他的大臣，他的大臣伊陟（伊尹的儿子）回答说：“臣听说妖怪胜不过德，大概大王在治理朝政上有什么缺德之处，所以才会出现妖怪，如果善政修道，以德治民，自会免除祸害。”
伊陟看到商王朝开始衰落，就利用此事劝诫太戊，希望他发愤图强，成为有德之君，商王朝本来就很迷信鬼神，经伊陟这么一说，太戊信之无疑，最重要的，拿夏桀一吓唬，太戊也明白，再这样下去，玩只能短期的，再玩下去，这个命都保不住了！我得让老百姓有好日子过，他们有好日子过了，我才能长久！
太戊此后开始勤政厚德，治国抚民，而这种不是正常生长的共生树木，长到一定时候会自然枯死，太戊以为是自己修德治国以德压妖的结果，就更相信了。
在太戊的励精图治下，本来开始衰落的商王朝又得以复兴。
商孝成王仲丁，太戊子，太戊死后继位，在位13年，中丁在位时迁都于敖(今河南省郑州市附近,一说在今河南省荣阳县东北），商王仲丁在位的时候，东南方的夷族兴起，蓝夷进攻商朝，仲丁出兵击退蓝夷。但仲丁本身的势力被重创。仲丁死后，一大堆的兄弟们凭借着自己的势力争夺他留下的王位。仲丁的弟弟外壬在仲丁死后即位。开了“谁势力大谁即位”的先例。从而造成了百多年的继承上的九世之乱。外壬死后，由他的弟弟河亶甲继位。河亶甲是商王太戊的儿子，商王仲丁、外壬的弟弟，外壬死后河亶甲继位，商前平王河亶甲，在位时，商朝再度衰落，无奈之下，他北上200公里迁都河南内黄，以缓解内外交困的局面，河亶甲还曾出兵征伐东南方的兰族和班方，在一些方国的帮助下，使叛乱的诸侯重新安定下来，河亶甲在位9年。战争期间，河亶甲病死，他的儿子祖乙继位，并成功地平服了兰夷、班方等国，解除了东南方的夷族对商的威胁，国运再度中兴，甲骨文中称他为中宗祖乙，和大乙、太甲合称为“三示”。祖乙死后，他的儿子祖辛继位，他死后由他的弟弟沃甲即位。沃甲死后，沃甲的侄子、祖辛的儿子祖丁即位。祖丁死后由他的堂弟南庚，也就是商王沃甲的儿子，即商王位，在位时期正在发生九世乱，将国都由庇迁至奄(今山东省曲阜县)，诸侯不朝，商朝国力衰微，。南庚死后又由祖丁的儿子阳甲继位。阳甲就是后来很著名的那个盘庚的哥哥。阳甲在位时，商朝内乱不止，贵族之间相互残杀。阳甲已无法控制局面，阳甲在位时曾西征丹山戎，阳甲时期商朝再度衰落，自中丁时期起，王位继承开始混乱，引致诸侯不来朝。
商世祖盘庚，祖丁子，阳甲弟，阳甲死后继位，在位28年（前1300-前1277年在位），他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都，于在位的第三年（前1298年）迁都于殷（今安阳），是一位很有作为的国王，搬迁到殷，在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，病死，葬于殷（今安阳小屯村）。
为了避免历史重演，王位继承制发生变化。商王继统法分三期：第一期大丁至祖丁以兄为直系，第二期小乙至康丁以弟为直系；第三期武乙至纣传嫡长子。盘庚处于由第一期向第二期转变阶段。迁殷后商王继统法出现以弟为直系并终于转变为传子的新情况。嫡长子继承制的确立，减少王位纷争，王室内部稳定下来，所以导致迁殷后二百七十三年没有再徙都城。
“王位纷争”导致商代前期都城屡迁。
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