一）商族的问题
商王帝辛是个伟大的人，纣王是周族人污蔑他的称号。
商朝从建国开始就有两个优良传统：第一、任人为贤，商王们用人不讲出身，有能力你就上，如商汤的丞相伊尹出身厨师；第二、比较照顾老百姓，历代商王从夏桀灭国的活生生的例子上，认识到老百姓的重要性，所以就不断的开疆辟土，希望有更多的土地拿来耕种，商朝从建国开始到末期，人口从400多万增长到700多万人，也算是历史的进步。
商朝主要的内部矛盾并不是统治阶级和被统治阶级的矛盾，也不是奴隶主和奴隶的矛盾，因为商朝就没有奴隶，被征服的人要么杀掉，要么就地安置，要么拿来干活，而干活的这部分人也数少量。
商朝主要的内部矛盾来自两个方面：第一、和巫师们的矛盾，早期商朝信奉上帝，相信神权，伊尹和商汤灭掉夏国后，已经认识到人的重要性，甚至有些商王还是无神论者，这些就严重打击了那些巫师们的利益，巫师们就煽动那些信神的的平民对抗君王，这一点就象1970年的伊朗，国王巴列维想要改革，就遇到了来自于***教的阻力，当时老百姓的日子过得还是不错的，如果能够再给国王一点时间，伊朗发展的会更好，可惜的是霍梅尼的***教灭了国王巴列维，导致伊朗经济一蹶不振。
商朝国内的第二个矛盾来自于王公贵族们：建国开始，商朝实行分封制，商王们就把土地分给叔伯兄弟，或是异性的贵族，这些王公贵族形成的邦国，大大小小的几百个，商王们能够直接掌控的人数越来越少，商王们想要开疆辟土，就得从这些邦国征集士兵、征集军需，这些大大小小邦国的领主们早就失去了斗志，只顾自己享乐，对于这些征集令怨声载道，而一旦商王打胜了，他们就又急着来分享战利品，这个就是人的本性，站在个人角度，无可厚分，人不为己，天诛地灭，可是站在国家角度，危害就大了，保家卫国，没有人，离亡国的日子就不远了。
商朝外部的威胁来自于其他文明，商的文明并不能代表整个华夏文明，同时代还有同样高度发达的其他文明，对于中华民族是好事，对于商朝来说，就不一定是好事了，周围文明多了，敌人就多了。
在商朝四周，强敌环伺，最大的分为四部分，周族：商王们早就认识到周族的威胁，可是没办法，要想抵御来自于草原上的匈奴人就得依靠周族，周族就在这种情况下发展壮大；夏的后裔：夏朝灭了以后，他的人并没有被灭掉，四处流浪，和其他文明会和，重新和商族对抗起来，有山东半岛强大的东夷，安徽附近的淮夷，荆楚、百越等地的部落；北部的“方”：这个部落最早起源于东北那旮旯，军事力量比较强悍，和商朝拼了几百年，也没被消灭；西北部的“羌方”，有轻便马车，存在了上千年，算早期的匈奴。
倒霉孩子商王帝辛接手的就是这个难摊子，帝辛是他爹帝乙最小的儿子。他爹帝乙是有先见之明的，知道商王帝辛的大哥是搞不定这个难摊子的，就把这个担子交给了商王帝辛，临死时，指着周族的方向，断了气。
（二）帝辛的行动
商王帝辛是个很聪明的人，对任何事都有自己的见解，尤其继承他祖先商汤的基因，力大无穷。商王室很早就有田猎的习惯，一方面是为了娱乐，另一方面也是为了练兵，锻炼贵族子弟的实战能力。田猎时，商王帝辛挡在他父王前面，徒手格熊的事没少做，至于拽个牛就跑，更是家常便饭。力大无比的惊人之举做多了，天下诸侯就都知道了他的武力值。
商王室对子弟的教育抓的很紧，商王帝辛从小接受了这种精英教育，对于老百姓对国家的作用，理解的很透彻，也是一个卓越的战略家。商王帝辛也是个可怜的孩子，大凡有理想的人都要忍受孤独和不理解，商王帝辛如果是个没有雄心壮志的人，问题就简单了，只要整日吃吃喝喝，周族打过来，投降做个诸侯也不错，可惜！商王帝辛是个有抱负的人，他的抱负就是为了商朝的再次复兴。
摆在商王帝辛面前的难题就是先对付谁的问题，重量级的对手有：死敌东夷集团、荆楚集团、百越集团、羌人和犬戎。啥？商王帝辛的脑子是不是进水了，周族这么大的威胁都看不到？你以为商王帝辛傻啊，他爷爷的爷爷征伐时，就是中了周族的黑枪而死，从他爷爷开始，周族就开始耀武扬威的吞并其他小国家，不是商王帝辛不想打，他是没有必胜的把握能打过周族啊。
周族从古公亶父的时侯，部落已颇具规模。而且有三子，古公亶父偏爱小儿子季历。长子太伯及次子仲雍为顺父意传位与季历，自身逃亡荆蛮，与当地本土氏族结合，后为吴国。此时期的周国已经有了“翦商”的想法，吴国的建立则是打算建立西、南两个战略方向的结果。
古公亶父传位季历，季历不仅与商联姻，娶妻商室，还被商王文丁封为“牧师”，成为商王朝在西方最为重要的一位方伯。周此时已是商朝属下一强大方国。虽然关系密切，殷商却总是时刻提防著这股新生力量，周国、吴国也逐渐并吞其他小国家，特别是亲商的诸侯国。最终，商王文丁为扼制周族势力发展，以保商朝地位不受威胁，囚禁了不再那么听话的季历。
西伯姬昌继位后，首先讨伐西方犬戎及密须等小国，以巩固后方，接着东伐耆国（在今山西长治西南）、又伐邘（即孟，在今河南沁阳），最后伐崇国，深入到商朝势力范围。此时周国已“三分天下有其二”，文王便迁都于丰都（今陕西省西安市户县沣河西岸），准备进取殷商。
面对灼灼逼人的周族，商王帝辛心急如焚，现在开打，是肯定打不过，不是打不过周族，而是打不赢战争。如果单单就商族和周族两家开打，凭商王帝辛的武力值，灭掉周族，那就是小菜一碟，更何况还能占领道义的制高点，可是实际上如果商王帝辛进攻周族，他的死敌东夷、淮夷会蜂拥而至，从背后进攻商朝，商朝必亡。同样周族也不敢进攻商朝，即使灭掉商朝，杀敌一千，自损八百，东夷和淮夷马上打过来，周族也会遭遇灭顶之灾。商朝靠周族抵御来自西北方向的羌方和犬戎,这个羌方和犬戎也是西周灭亡的主要原因，可见羌方和犬戎的强悍和韧性，周族靠商朝抵御北面的“方”和东面的东夷，而东夷部分部落直到春秋战国时还在和齐国耗着，当时周族和商朝就形成了一个这么个谁都不敢先动手的死结。
商王帝辛如果和周族这么耗着，互相牵制，商朝再延续个几百年也没啥问题，可帝辛不想和周族这么耗着，他想灭了周族，但是在灭周族前，就要解除后顾之忧，就是要先灭掉强大的东夷。
东夷生活区域在今山东、淮河、苏北、淮北地区，是活动在今泰山周围的众多部落、方国的总称。东夷文明作为华夏文明的一个有机组成部分，东夷文明的许多方面都与中原文明不分伯仲，东夷人最早发明弓箭，擅长射箭。从帝乙开始，东夷一些部落开始起来向商朝的领土扩张。
商王帝辛开始和时间赛跑，要做大事就要先找能干活的人，找到干活的人先安内再攘外，打垮东夷，再对付飞扬跋扈的周族。
商王帝辛开始找人，大部分王公贵族子弟就算了，每个人吃的是脑满肠肥，愚笨不可救药，帝辛变更了用人制度，重用“小臣”集团，提拔了一批非世官大族的人员，有飞廉、恶来、费中、左疆等。同时，他也不拘一格，毫不避嫌地重用王室成员，如微子、比干等。
在这些人的辅佐下，帝辛开始对朝廷内部大刀阔斧的改革，废除了以往贵族的世袭权利并收回了他们的领地，当然，贵族们的既得利益受到削弱，引发了一场不小的暴动。
帝辛自身武力值就很高，对带兵打仗也是信手拈来，商王朝面临着来自北方的鬼方、西方的羌、南方九苗以及中原王朝的世敌东夷。为了抗击外敌，帝辛进行了军事改革。首先是提拔一大批新将领，随后是大规模扩充军队尤其是战车和象阵。
商王帝辛完善了很多的制度，总体来说有，变更用人制度，不重用贵族，唯才是举；加强对外服的控制，具体有将西伯昌等三人任命为三公、羁縻于朝廷，以及举行军事演习等举措；推行法律改革，通过法律惩罚的方式使内、外服各族人口脱离族组织而纳入自己的直接掌控之中，从而扩大自己直接控制的人口数量、削弱贵族势力，同时以严刑峻法镇压贵族反抗；严格推行周祭制度，固定和缩小致祭神灵的范围，减少祭祀的数量，以此减少浪费，以此疏远巫师和旧贵族。
和他祖先做的事一样，打战要人、要粮食，帝辛善待百姓,重视农桑发展,深受百姓爱戴，帝辛革除先王旧弊，不再屠杀俘虏和奴隶，而是让他们参加生产劳动，社会生产力得到了发展，国力逐渐强盛起来。犯错奴隶中身强力壮者还需要参军作战，以补充兵源，某种程度上既给了这些奴隶一个改过自新的机会，也降低了贵族伤亡。（商朝以前只有贵族和奴隶主才有资格参与作战，伤亡巨大会动摇国本）
商朝时的安阳作为都城已有几百年的历史，安阳和周族距离太近，难以抵御周族同时从西、和南两个方向的进攻，防守上没有纵深，于是帝辛开始营造朝歌，并迁行宫到朝歌，朝歌东有淇河为险阻，西有太行山作屏障，其城池南北各有三道城垣。这样安阳都城和朝歌互为倚角，同时也为了方便军事指挥。
深秋寒夜，朝歌的王宫大殿上，帝辛在来回踱步，经过几年苦心经营，商朝元气逐渐恢复，人民安居乐业，神棍们得到有效的遏制，贵族们遵纪守法，军队在抵抗东夷的骚扰和对周边小部落的征伐中得到了锻炼，开始要对周族作战了，帝辛始终下不了决心，他仰望繁星，似乎要找到答案，是守着目前的家业还是为了商朝的长治久安？一颗流星划过，帝辛心里也是一亮，人生如流星，只有短暂的一瞬，如果现在无所作为，商朝就危险了，我能做的就是在我的有生之年，让商朝强大起来，如果有机会就消灭周族，没有机会，就留给我的后代来解决。
第二天早朝，帝辛召集大臣飞廉、恶来、费中、左疆，侯爵攸侯喜等，将自己的想法告诉他们，这些大臣们都是有识之士，早就看出了周族的狼子野心，君臣们经过仔细的研讨，制定了一个长期的战略，也是决定商朝命运的战略，先以优势兵力解决鬼方和羌方等部落，再集中兵力彻底解决死敌东夷，等解决完东夷，最后就到了和周族决战的时刻了。方针制定，祭拜完先祖和上帝，留大臣飞廉、恶来、费中、左疆看守都城，帝辛和攸侯喜带领商朝的军队浩浩荡荡的出发了。
大军行进在泥泞的道路上，对鬼方的仗打了几个月了，士兵们依然斗志昂扬，因为君王帝辛和他们在一起，帝辛经常走在队伍的最前面，宿营时，帝辛也会走出大帐，和士兵一起唱歌、跳舞。前方就是鬼方的都城（陕西省榆林市清涧县），帝辛一马当先，带领士兵，凭借着精良的青铜兵器，一举攻破了鬼方的都城。攻下了鬼方，商帝国将山西中部和北部、陕北部、内蒙古南部靠近今河北、山西的地区正式纳入商朝版图。
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